巴比倫人和埃及人曾經(jīng)把水看成是世界的主要組成元素，后來(lái)又加上空氣和土，到了古希臘人那里，言之鑿鑿地說(shuō)：構(gòu)成世界的四大元素是土、風(fēng)、水、火。反正是沒(méi)有木頭什么事。只有我們中國(guó)的老祖先斬釘截鐵一口咬定：金、木、水、火、土，缺一不可！
可是，看看如今的時(shí)代，瞧瞧身邊的生活，卻只覺(jué)得這個(gè)世界“五行缺木”——看看每天街道上那些因?yàn)橐稽c(diǎn)刮蹭就破口大罵的司機(jī)先生們，就知道人們心中“火”氣多重；瞧瞧各路小報(bào)上的東拉西扯，就知道本該是世道人心標(biāo)桿的公眾輿論到底摻“水”多少；問(wèn)問(wèn)身邊的姑娘們求偶時(shí)的房產(chǎn)財(cái)產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，就知道我們的夢(mèng)想有多么 “金”碧輝煌；去逛逛網(wǎng)店、看看各種山寨品牌、高仿A貨，就知道我們所謂的時(shí)尚是多么“土”氣十足……
為什么，不能學(xué)學(xué)木的質(zhì)樸、木的自然、木的堅(jiān)定？
金木水火土。五行之中，木排在第二位。僅次于歷來(lái)被視為珍寶的“金”。為什么？因?yàn)椤澳尽敝档贸缇础獥盍p綿、松柏之孤高，中國(guó)人的眼里，木從來(lái)不只是木，而是格調(diào)與氣質(zhì)。即使是千百年后的今天，木頭仍然值得我們學(xué)習(xí)。在這個(gè)五行缺木的時(shí)代里，我們更該以木為師。南方健坤以現(xiàn)代視角解讀“木”之品格，就是從客戶的需求出發(fā)，為客戶的利益著想，踏踏實(shí)實(shí)做好每一步，力求為客戶帶來(lái)最好效果，讓客戶真正感覺(jué)到物有所值，甚至物超所值。
自古三百六十行，能工巧匠層出不窮，9年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的的南方健坤正是其中代表。從地方小門(mén)店到家庭暖氣專(zhuān)家，從產(chǎn)品銷(xiāo)售到價(jià)值觀輸出，它是一種對(duì)產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，是懷著敬畏之心去把一個(gè)簡(jiǎn)單的工藝做到精純。南方健坤的發(fā)展就是對(duì)“木”精神的最好詮釋。
而對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)講，或許，“木文化”之精髓，也不過(guò)是“向木頭學(xué)習(xí)”，做一個(gè)更美好的人，享有更美好的人生。
我們也看到，無(wú)論社會(huì)發(fā)展到哪個(gè)時(shí)代，不管商界流行什么新思維，精益求精、一絲不茍、專(zhuān)注專(zhuān)業(yè)的企業(yè)和個(gè)人，始終是社會(huì)所需，始終會(huì)受到歡迎和尊重。而且，由于暖通行業(yè)與人們的生活密切相關(guān)，所以越是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種木頭精神越是彌足珍貴。
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